作者/駱小紅
有一次看「Keroro軍曹」時,意外地在維基百科對這部動漫作品的說明裡,看到曾有歐州宗教團體,抗議這部卡通有鼓吹「同性戀」之嫌。
當時,我真的是笑出來了。
其實,只要對日本文化稍有瞭解的人,應該不難發現,古代日本的男色與女色,是平起平坐的。如同日本的訪妻婚習俗跟漢文化截然不同以外,同性戀在古日本也是天經地義的事,稱之為「眾道」。到了江戶時代的武士社會中,男色甚至比女色地位崇高,連庶民之間都把男色當成是一種雅癖。
在未成年禮、戴冠之前的少男,是把長髮垂在兩邊綁起來,就像女孩子一樣的,所以,成年前沒有男人前來求愛,有時候是丟臉的事(表示他條件差)。男子成年之後,會把頭髮剪掉,平安時代(約唐朝年代)的成年男子是戴上高高的帽子(像陰陽師裡演的那樣),即使跟女性燕好之際也不能摘掉,沒戴帽、比露出身體私處還要失禮。江戶時代(近代),則是剃掉前髮,弄成武士頭那個樣子。
成年後的男人,還是可以去追求美少年(若眾,若字指少年),當他的「盟兄」,當然也能選擇娶妻生子傳宗接代,在愛與性這兩方面,古日本是非常自由的。一直到江戶後期日本的武士階級逐漸沒落,很多美少年為了家計,提前把頭髮剃掉束起後尾巴(武士頭),擔負起賺錢養家的生計,眾道才漸漸成為非主流。不過,幕末(指德川幕府末期)到大正初期(明治天皇,目前平成皇的祖父),又因為當時政壇人士多半是九州人(眾道發祥地),而再次盛行,�\多文豪的作品都留下了相關的記載。時至今日,連青少年喜愛的動漫作品,也不乏同性相愛的描寫。
這也是為何日本的眾道至今可以公然存在於動漫之間的理由。BL故事盛行,腐女子(愛看BL、GL故事的女生稱之為腐女,並非指放在家裡腐爛的宅女)極多的情況可以看出。
五年級同學熟知的青池保子的長篇漫畫「浪漫英雄」,雅賊男主角就愛上了NATO(北大西洋公約組織)的德國少佐,同時身邊的助理也全都是跟他有一腿的男性;六年級喜愛的CLAMP名作「東京巴比倫」、「庫洛魔法使」,也充滿同性相愛的情節,甚至是搞笑的外星人Keroro,也有個愛慕他的Tamama。
因為眾道在日本,並不是什麼羞恥的事啊(近代受西方以及基督教、天主教影響,改變較多)。德川幕府,就有好幾任將軍是有名的同性戀,他們娶正妻只為了「生育後代」或「政治聯姻鞏固勢力」,而且日本皇室一直是外戚專擅的攝關政治,女人的後宮惡鬥(妃子得寵兄長就可掌理朝政成為左右大臣);等到幕府將軍統治天下時,自然而然的,視女性為蛇蠍。(日本的幕府將軍雖然統治天下,但皇室並沒有被廢除,日本天皇萬世一系,至今依然如此,因為日本人視天皇為神明,沒有誰敢篡神明的位,最多挾天皇以令諸侯)
日本的眾道,嚴格來說算是「孌童癖」(很少是兩個成年男子相愛)。十二世紀時還只是上流貴族社會的風尚,到了戰國時代(十六世紀),為了加強男性集團的團結,構築牢不可破的禮義關係,再加上打仗不能帶女眷,於是為了解決性慾也好,為了鞏固君臣主僕關係也好,於是眾道凌駕於女色,還成為「忍術」之一。
加賀國主前田利家的第四子前田利常(24歲),追求「天下無雙美少年」出雲國松江城主堀尾忠晴(16歲)的故事,就非常曲折纏綿,也是史實。比之在漢民族斷袖之癖始終上不了檯面,日本人這方面真的開放�\多。
或�\應該說,日本人對於情與慾的追求,較為符合人類的天性吧。獨尊儒術一切講倫理常規的漢民族,有時候是「ㄍ一ㄥ」了一點。所以,以後如果你看到日本的作品裡面出現同性愛的場面,真的沒必要大驚小怪,那只是歷史文化造成的差異,並不是刻意要宣傳同性戀。
至於我對同性愛的看法呢?我覺得「自然就是美」,有時候感情很難講,愛上了就是愛上了,哪有什麼「為什麼」可言?只是在中國,同性戀情確實比異性戀的路途艱辛,我身邊也有gay好友,雖然我自己不會愛上同性,但也不會因此就覺得gay或les有毛病。
有一次我看「海奧華預言」,裡面的作者提到他問了外星來的先知,對於宗教跟同性戀的看法。結果外星先知只告訴他「你只要從自然的觀點去看待這件事即可」。這真是頗值得思考的問題。
海奧華預言是一部難以定義的奇幻作品(作者宣稱它是親身經歷),講述來自天外的先知,帶他到海奧華去一探究竟人類起源的故事(海奧華,指的即是「耶和華」,但並非意指上帝即先知,故事很長、以後有機會再談)。
當中他們曾行經某些星球,看見了那些星球的人(黃種人跟黑種人的發源地),因為歷經核戰,死傷無數幾近滅絕,先知提起歷史上同樣的事件時,表示那些星球的後代的人便是從那僅剩的幾百人、幾千人,互相繁衍而來(大滅絕也不僅只一次,顯見人類很難記取歷史教訓),所以,一開始血緣太近,畸型兒很多,分不出是因為核戰影響基因,還是因為近親血緣所致。
桃花源記裡,曾經說過那一群人是避秦而居,而科幻作家倪匡在「第二種人」一書中曾提及,這群人在封閉的桃花源裡,如何避免近親繁殖帶來的惡因,而帶出他故事裡要表達的科幻主題──世界上有另一種植物性的人類,不必經由陰陽交配而產生後代。
中國人,似乎對於近親亂倫這種事,特別在意。可是如果人類真因為核戰而殘存只剩下幾千幾百人,為了要生存下去,一樣得要近親結婚啊。不然亞當與夏娃,兩個人怎麼生得出世界上的四十億人口?
如果特殊情況下的近親交配是可以被理解的,何以同性相愛就得被排斥?我知道這兩者意義不同,但是某方面來說,亂倫跟同性戀在倫理道德觀裡都是不被社會所接受的。
再想到地球上的小丑魚。小丑魚在只有雄性的環境裡,會為了產生下一代,而產生「自動變性」的行為,也就是某些公魚變為母魚。這是不是也可以視為某種程度的「自然」?
我無意鼓吹亂倫(畢竟那是大滅絕之後不得已的狀態)或同性愛,只是覺得,「自然的觀點」這句話很值得思考,事出必有因,我們應該去思考的是「為什麼會這樣」,而不是否定它的發生。事實上海奧華的先知已經進化到沒有男女性別,可以隨自己意志決定要不要產生下一代,這不是挺像佛經裡說的無色界嗎?
所以,我覺得人類對於大自然還有�\多無法以科學去解釋的現象,就會以大部份人觀點去壓迫少數(所謂善良風俗或道德),有時候,真的很不人性。下次再想起「自然就是美」這句話時,不知道你會有什麼感想呢?
PS本文眾道部份,參考了miya姊的著作「江戶日本」,有興趣的讀者可以找來看喔。
- Dec 09 Sun 2007 00:31
同性愛的聯想作者/駱小紅
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